الجهالة فلا يمد يده إلاّ على ثقة لمنفعة ، كان لا يتشهى ولا يتسخّط ولا يتبرّم ، كان أكثر دهره صمّاتاً فإذا قال بذّ القائلين كان لا يدخل في مراء ولا يشارك في دعوى ولا يدلي بحجة حتى يرى قاضياً وكان لا يغفل عن إخوانه ولا يخصّ نفسه بشيء دونهم ، كان ضعيفاً مستضعفاً فإذا جاء الجد كان ليثاً عادياً ، كان لا يلوم أحداً فيما يقع العذر في مثله حتى يرى اعتذاراً ، كان يفعل ما يقول ويفعل ما لا يقول ، كان إذا ابتزه أمران لا يدري أيّهما أفضل نظر إلى أقربهما إلى الهوى فخالفه ، كان لا يشكو وجعاً إلاّ عند من يرجو عنده البرء ، ولا يستشير إلاّ من يرجو عنده النصيحة ، كان لا يتبرّم ولا يتسخّط ولا يتشكّى ولا يتشهّى ولا ينتقم ولا يغفل عن العدوِّ ، فعليكم بمثل هذه الأخلاق الكريمة إن أطقتموها فإن لم تطيقوها كلّها فأخذ القليل خير من ترك الكثير ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله ( 1 ) . [ 12659 ] 9 - الصدوق ، عن الخليل بن أحمد ، عن أبي العباس السراج ، عن قتيبة ، عن قرعة ، عن إسماعيل بن أسيد ، عن جبلة الإفريقي أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : أنا زعيم ببيت في رَبَض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً ولمن ترك الكذب وإن كان هازلا ولمن حسن خلقه ( 2 ) . الرَبَض : النواحي . [ 12660 ] 10 - الصدوق ، عن ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن محبوب ، عن أبي ولاد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان علي بن الحسين ( عليهما السلام ) يقول : انّ المعرفة بكمال دين المسلم تركه الكلام فيما لا يعنيه وقلّة المراء وحلمه وصبره وحسن خلقه ( 3 ) . الرواية معتبرة الإسناد .

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 237 ح 26 . ( 2 ) الخصال : 1 / 144 ح 170 . ( 3 ) الخصال : 1 / 290 ح 50 .